Teología

1. Estudio de Dios y conocimiento que el hombre puede alcanzar de su obra y naturaleza. La teología puede ser natural o revelada. La teología natural es el conocimiento de Dios por el hombre, construido a partir de su propia razón, al margen de la revelación y la fe. La teología revelada o dogmática es la que toma como punto de partida las verdades reveladas. Entre los cristianos, Orígenes (siglo III) es el primero en dar a la palabra teología el valor de doctrina de Dios. La obra de los Padres de la Iglesia, con el indiscutible magisterio de San Agustín, determina lo que fue la época clásica de la teología cristiana. Desde ella se inicia el camino que culminará en la obra de Santo Tomás de Aquino, Summa theologica (siglo XIII), en la que la teología, como ciencia de Dios,comprende todos los demás saberes y se convierte durante siglos en fuente de inspiración de la doctrina católica. Después de la Reforma (siglo XVI), los protestantes limitan la teología a los estudios bíblicos, mientras que católicos y ortodoxos admiten además la tradición de la Iglesia. Entre los teólogos del siglo XX destacan los protestantes Dietrich Bonhoeffer, Karl Barth, Rudolf Bultmann y Jürgen Moltmann, y entre los católicos, Karl Rahner, Yves Marie-Joseph Congar, Johann Baptist Metz, Hans Küng y los teólogos de la liberación. 2. Teología de la liberación: Movimiento teológico cristiano que, a partir de una nueva lectura de los evangelios, declara la necesidad de liberar a los hombres de cualquier condición de opresión y miseria. Su programa de acción ha sido especialmente importante en los pueblos latinoamericanos. Se puso de manifiesto en el concilio Vaticano II y entre sus figuras más representativas se cuentan el brasileño Leonardo Boff y los españoles Ignacio Ellacuría y Jon Sobrino. El vaticano ha adopatado una postura crítica ante ella.