La arquitectura griega
-El templo constituye el edificio más representativo de la arquitectura griega. Pese a la independencia política de las polis o ciudades, el arte revela la existencia de un panteón común de dioses y una misma cultura.
Origen y función del templo
Planta del templo de Paestum (Italia)
El rito religioso, al aire libre, precisaba un altar para los sacrificios, una habitación alargada, el oikos, para albergue colectivo, que después acogerá la estatua de culto y las ofrendas, y un recinto sagrado, o témenos, que terminará por contar con unas puertas monumentales o propíleos.
El oikos es el punto de partida del templo: al principio tenía un pórtico con dos columnas (in antis), pero después se monumentaliza; si solo tiene columnas en la fachada principal se llama próstilo; según el número de columnas en la fachada tiene distintas denominaciones: dístilo, si tiene dos, tetrástilo, si tiene cuatro, exástilo, si tiene seis, etc.; si también tiene en la parte trasera, anfipróstilo; con el tiempo, se rodea de columnas que forman un peristilo, en cuyo caso se denomina períptero. El interior, donde está la imagen del dios, se llama naos. Con el tiempo, se añade un vestíbulo o pronaos y un opisthodomos, espacio trasero para ofrendas.
El templo griego es la casa de un dios, cuyo culto se realiza en el exterior. Está concebido para ser visto desde fuera. De ahí la importancia que adquiere el volumen externo y los detalles constructivo-decorativos.
Los órdenes
El templo se asienta sobre un basamento o crepidoma, provisto de dos escalones, o estereobato; la parte superior se llama estilobato. El orden, conjunto de normas muy concretas sobre la forma, proporción y decoración del edificio, es lo que configura el aspecto. Los órdenes griegos son el dórico, el jónico y el corintio.
Orden dórico
La columna tiene el fuste estriado, en arista viva, y un ensanchamiento en su parte central (éntasis); carece de basa, de manera que apoya directamente sobre el estilobato. El capitel se compone de varias molduras -collarino, que lo separa del fuste, equino, moldura de forma semicircular convexa, y ábaco, prisma cuadrangular- sobre las que descansa el entablamento, compuesto por un arquitrabe liso y el friso, decorado con molduras verticales llamadas triglifos y motivos figurados pintados o esculpidos, las metopas. Consta también de una cornisa cuyo frontón se decora con un programa escultórico.
Orden jónico
La columna es más esbelta, con el fuste acanalado y sin éntasis; se apoya sobre una basa, con dos molduras convexas o toros y una cóncava llamada escocia, y un plinto en forma de paralelepípedo. El capitel se reconoce por su característico equino, con decoración de ovas y dos volutas. En el entablamento, el arquitrabe está formado por tres bandas horizontales, sobre el que puede haber un friso con decoración continua.
Orden corintio
Se diferencia del jónico por el capitel: el equino está formado por hojas de acanto, dispuestas en dos o más filas, las superiores enroscadas formando lo que se llama caulículos. Con objeto de lograr una perfecta armonía y equilibrio, los griegos hicieron reajustes para compensar los defectos de percepción del ojo humano, como el ligero levantamiento del centro para conseguir un efecto visual de absoluta horizontalidad; o la levísima inclinación de las columnas para conseguir la máxima verticalidad óptica.
La Acrópolis de Atenas
Planta del Partenón
Los templos de la Acrópolis
El origen de los templos de la Acrópolis de Atenas está en la utilización por parte de esta ciudad del tesoro de la Liga de Delos, que se custodiaba en ella...
Mediado el siglo V a.C., la Atenas de Pericles vive un período de apogeo, que se manifiesta en las construcciones de la Acrópolis, una colina que forma un recinto sagrado. El templo principal está dedicado a Atenea Parthenos, diosa tutelar de la ciudad, conocido como el Partenón: es un templo octástilo y períptero; la naos tiene la particularidad de tener la cella dividida por columnas en tres naves; allí estaba la famosa estatua de la diosa, obra de Fidias. Llevaba un importante programa escultórico y estaba coloreado.
El acceso a la Acrópolis se realizaba por unos monumentales propíleos, a cuya derecha queda el pequeño templo de Atenea Niké, de orden jónico.
Más importante es el templo conocido como Erecteion, de planta compleja, porque el arquitecto hubo de adaptarse al terreno, que había que preservar por tradiciones religiosas. Tiene dos zonas diferenciadas: la oriental, más alta, con un pórtico jónico exástilo, está dedicada a Atenea Polias, respetando así el culto que existía en ese lugar desde antiguo; y la más baja está dedicada a Poseidón Erecteo. En esta parte occidental se abren dos pórticos, siendo el más famoso el situado en el lado sur, que utiliza estatuas-columnas, denominadas cariátides, obra del escultor Alcámenes, seguidor de Fidias.
El resultado produce una variedad y complejidad, acentuada por suntuosos detalles ornamentales, que contrasta con la elegante sencillez del Partenón.